http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7af3566092dd.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7af3566092dd.gif)

كم هي مشرقة تلك الذكريـات
المسطرة عن خير الصالحـات
ومن كُـن للمؤمنيـن أمهـات
بهن نفخر و نكتب الصفحـات
ليكونـوا لنا خيـر قــدوات
فلنقرأ سويًـا سير الصحابيات
و ننهـل منهـن الأخلاقيـات
و حُسـن السلوكِ و التربيـات
ومـا تميـزن به من صفـات
فنكون في الحيـاة مشرقـات

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7af3566092dd.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7af3566092dd.gif)

علمًا أن المرجع
كتاب
[ قـصـص وعـبـر وعـظـات مـن حيـاة الصحـابيـات ]
ماجد بن خنجر الكناني
أبـو أنس العراقي
+
أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم

http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(91).png

تمنياتي لكم ـ
بالمتعة + الفائدة
حين القراءة

http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(91).png





م . ن . ق . و . ل .. للفائدة

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif)

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم بعض النساء

اللاتي كان لهن دور بارز وفعال في تاريخ البشرية

كأم موسى

ومريم بنت عمران

وامرأة فرعون

وذكر الله تعالى أيضاً بعضاً منهن من المبايعات والمهاجرات

كما في سورة الممتحنة

فقد ذكر الله من ثباتهنَّ وإيمانهنَّ

وقد برزت المرأة في الصدر الأول من الإسلام

وفي القرن الأول وهو خير القرون

بالصبر واليقين

وفي وقوفها بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم

في تسكين النفس وتهدئة الروع

وفي ثباتها

ووقوفها في خندق واحد مع زوجها ومع أبيها وأخيها

وضحت بمالها ونفسها

ووقفت كالطوت الشامخ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمثال

خديـ ج ـة

و

عــائـ ش ـة

و

فـاطـ م ـة

و

أسـ م ـاء

و

أم سلـيـم

وأمثالهن كثير

رضي الله عنهنَّ وأرضاهنَّ جميعاً .

وقد كانت الصحابيات مثالاً فريداً للنساء إلى قيام الساعة

في الدعوة

والدفاع عن الحق ، وعن هذا الدين العظيم ، وفي حمل راية الإسلام .


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif)


فإلى المسلمات اللاتي يتخذن من الصحابيات مثالاً لهنَّ

في التضحية والإيمانو التقوى والورع و الفداء


إلى نسائنا الكريمات اللواتي يتخذنَّ من الصحابيات

مثالاً يقتدى بهن في الإيثار ، والصمود .


إليكن جميعاً أيتها الأخوات والأمهات نقدم هذه النماذج الطيبة

من النساء اللاتي كنَّ حول الرسول صلى الله عيله وسلم

وشاركن في إقامة هذا الدين العظيم

وتحملن هذه المسؤولية العظيمة .


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif)

ستجد الأخت المسلمة في هذه القصص نساء

وقفت كل واحدة منهن على ثغرة من ثغر الإسلام

وستجدين في كل واحدة منهن مثالاً يحتذى بهنَّ

في التقوى والإخلاص والثبات والفداء .

وأذكِّر الأخوات المسلمات أن يقرأن سيرة هؤلاء الصحابيات الكريمات

ليكونوا على علم بهن وبما قمن به في صدر الدعوة

والوقوف على سَير سلفنا الصالح

من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

يكون ذلك سبباً لتثبيت الإيمان في قلب المؤمن

ويكون كذلك دافعاً لهم على زيادة الطاعات ، والتضحيات في سبيل الله تعالى .

لأن المرأة سلاح ذو حدين

فإذا صلحت وأدت وظيفتها الأصلية ، وهدفها المرسوم

كانت لبنة صالحة في بناء مجتمع إسلامي متماسك قوي الأخلاق ، متين الدعائم .

فسنقضي لحظات ممتعة ومؤلمة في نفس الوقت مع هذه الصفحات

ونحن نقرأ حياة الصحابيات الكريمات


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif)

نسأل الله العظيم أن يرزق أخواتنا المسلمات

الاقتداء والسير على نهج الصحابيات الفاضلات

في التضحية ، واليقين ، والثبات ، والصبر ، والتقوى ، والتوكل .

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad2bf4f740f.gif)

سابدأ بإذن الله مع أولى الصحابيات وأتمنى منكن حجز مقاعدكن وسماع القصص لأنها رائعة ويكفي انها قصص الصحابيات الجليلات أمهاتنا والمثل الأعظم لنا

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif)


خديجة بنت خويلد


سيدة قريش
الملقبة بالطاهرة
رضـي الله عنها

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية

الطاهرة

سيدة قريش

وسيدة نساء العالمين في زمانها

ضحت بنفسها ومالها لأجل إقامة هذا الدين العظيم

ووقفت جنباً إلى جنب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

وصبرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومع المسلمين عندما أعلنت قريش حصارها ومقاطعتها للمسلمين

في صحيفة علقت في جوف الكعبة

وبعد الحصار مات أبو طالب

وماتت خديجة رضي الله عنها .


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif)


قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ما أبدلني الله خيراً منها

آمنت بي إذ كفر الناس

وصدقتني إذ كذبني الناس

وواستني بمالهـا إذ حرمني الناس

ورزقني أولادها إذ حرمني أولاد النساء )) .

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
( ماغِرْتُ على نساء النبي صلى الله عليه وسلم

إلا على خديجة

وإني لم أدركها )

قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول :

(( أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة ))

قالت :

فأغضبته يوماً فقلت : خديجة

فقال :

(( إني قد رُزِقْتُ حُبَّها ))
..

وفي رواية عنها أيضاً :

قالت :

( ما غرت على امرأةٍ للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرتُ على خديجة

هلكت قبل أن يتزوجني لما كنتُ أسمعه يذكرها

وأمره الله أن يبشرها ببيتٍ من قصبٍ

وإن كان ليذبح الشاة منها ما يسعهن ) .

وكانت عائشة تقول للنبي صلى الله عليه وسلم إذا أكثر من ذكر خديجة :

كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ؟

فيقول :
( إنها كانت وكانت ، وكان لي منها ولد ) .

قوله صلى الله عليه وسلم :

( إنها كانت وكانت )

أي : كانت فاضلة وكانت عاقلة ونحو ذلك .


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif)


يتبع





http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ab944ce63aa.gif)

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad8bed9e375.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad8bed9e375.gif)




كان أول موقف يوضح نبل خديجة رضي الله عنها ووفائها

وحكمتها وحلمها وحصافة عقلها

يوم نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

"كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي

الرؤيا الصادقة في النوم

كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح

ثم حبب إليه

فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه

ـ (وهو التعبد الليالي ذوات العدد) ـ

قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك

ثم يرجع إلى خديجة

فيتزود لمثلها

فجاءه الحق وهو في غار حراء

فجاءه الملك فقال : اقرأ

فقال :"ما أنا بقارئ"

قال : فأخذني : فغطني* حتى بلغ مني الجهد*

ثم أرسلني فقال : اقرأ .

فقلت :"ما أنا بقارئ"

فأخذني فغطني الثانية ، حتى بلغ مني الجهد

ثم أرسلني فقال : اقرأ

فقلت : "ما أنا بقارئ" .

فأخذني فغطني الثالثة ، حتى بلغ مني الجهد

ثم أرسلني ، فقال : [ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ] حتى بلغ [ مَا لَمْ يَعْلَمْ ] .

فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على خديجة رضي الله عنها

فقال :

" زملوني* ، زملوني "

حتى ذهب عنه الروع

فقال :

" يا خديجة مالي "

فأخبرها الخبر

فقال :

" قد خشيت على نفسي "

فقالت له :

كلا والله لا يخزيك* الله أبداً

إنك لتصِل الرحِم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل

وتكسب المعدوم* وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق*.

فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل ابن عم لها

وقد كان شيخًا كبيراً

وقد تنصر في الجاهلية فقالت له :

أي ابن عم اسمع من ابن أخيك

فقال :

يا ابن أخي ماذا ترى ؟

وأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى

فقال ورقة :

هذا الناموس الذي أنزل على موسى

يا ليتني فيها جذعاً* وأكون حياً حين يخرجك قومك

وأنصرك نصراً مؤزراً .
غطني : الغط أي العصر الشديد .
الجهد : المشقة .
زملوني : لفوني .
يخزيك : يوقعك في أمر يُستحيي منه أو يقهرك .
تكسب المعدوم : تعين الفقير .
نوائب الحق : الحوادث التي هي حق .
جذعاً : شاباً .





http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad8bed9e375.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7ad8bed9e375.gif)

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :


" أتى جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال :


( يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك


فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها


بـبيتٍ في الجنة من قصب* لا صخب فيه* ولا نصب* ) .



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif)



عن علي رضي الله عنه


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :


خطَّ رسول الله في الأرض أربعة خطوط فقال :




( تدرون ما هذا ؟ )



فقالوا : الله ورسوله أعلم


فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :




( أفضل نساء أهل الجنَّة خديجةُ بنتُ خويلد


وفاطمة بنتُ محمدٍ


وآسية بنتُ مزاحم امرأة فرعون


ومريمُ ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين ).




http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif)



عن أنس رضي الله عنه قال :


جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم


وعنده خديجة فقال :



( إن الله يقرىء خديجة السلام )




فقالت :




( إن الله هو السلام ، وعلى جبريل السلام وعليك السلامُ ورحمةُ الله وبركاته )



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif)


عن عائشة رضي الله عنها قالت :


لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت


وبعد أن انقطع الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم


واشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم القلقُ والحُزن


وقفت خديجة رضي الله عنها بجانبه


تشجعه وتقوي فؤاده


وكأنها تقول له :


لا تحزن يا رسول الله


فما شدة إلا وتزول


وما ضيق إلا وبعده فرج ، ولله فيما يصنع إرادة .





"قصب" : يعني قصب اللؤلؤ
"لا صخب فيه" : أي لا اضطراب ولا ضجة ولا صياح
"ولا نصب" : أي لا يكون لها ثم تشاغل يشغلها عن لذائذ الجنة ولا تعب ينغصها




http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7abbe8473f78.gif)

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif)


كانت أمنا خديجة رضي الله عنها


أول من أسلم من الناس جميعًا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم


لم يسبقها رجل ولا امرأة .


/

حالها في الجاهلية :

في الجاهلية وقبل لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

كانت خديجة رضي الله عنها امرأة ذات مال وتجارة رابحة

فكانت تستأجر الرجال لتجارتها وتبعثهم بها إلى الشام

ومرت الأيام ووصل إلى مسامعها ذكر

" محمد بن عبد الله "

كريم الأخلاق

الصادق الأمين

وكان قَلّ أن تسمع في الجاهلية بمثل هذه الصفات

فأرسلت إليه وعرضت عليه الخروج في مالها تاجرًا إلى الشام

وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار .


وحينها قبل ذلك منها صلى الله عليه وسلم

وخرج في مالها ومعه غلامها ميسرة حتى قدم الشام

وهناك نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبًا من صومعة راهب

فاطلع الراهب إلى ميسرة

وقال :

من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة ؟

قال ميسرة :

هذا الرجل من قريش من أهل الحرم

فقال له الراهب :

ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي .

ثم باع رسول الله صلى الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشترى ما أراد

ولما قدم مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به

فربح المال ضعف ما كان يربح أو أكثر .


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif)


وأخبرها ميسرة عن كرم أخلاقه صلى الله عليه وسلم

وصفاته المتميزة التي وجدها فيه أثناء الرحلة

فرغبت في الزواج منه

وتحكي السيدة نفيسة بنت منية قصة هذا الزواج فتقول :

" كانت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي

امرأة حازمة جلدة شريفة

أوسط قريش نسبًا وأكثرهم مالاً

وكل قومها كان حريصًا على نكاحها

لو قدر على ذلك

قد طلبوها وبذلوا لها الأموال

فأرسلتني دسيسًا إلى محمد

بعد أن رجع من الشام فقلت :

يا محمد ، ما يمنعك أن تزوج ؟

فقال: ما بيدي ما أتزوج به .

قلت:

فإن كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة

ألا تجيب ؟

قال: فمن هي ؟

قلت : خديجة .

قال : وكيف بذلك ؟

قلت : عليّ .

قال : وأنا أفعل .

فذهبت فأخبرتها

فأرسلت إليه أن ائت لساعة كذا وكذا

وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها

- وقيل إن الذي أنكحه إياها أبوها خويلد -

فحضر ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمومته

فتزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومئذ بنت أربعين سنة.




http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif)


وكان قد قُدَّر لخديجة رضي الله عنها

أن تتزوج مرتين قبل أن تتشرَّف بزواجها من رسول الله

وهي وإن كانت تزوجت مرتين

إلا أنها لم تطلَّق مرتين

بل مات عنها زوجاها .


وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الوحي

وعاشت معه خمساً وعشرين سنة ، رُبع قرن ،

فقد بدأ معها في الخامسة والعشرين من عمره ، وكانت هي في الأربعين

وظلا معًا إلى أن توفاها الله وهي في الخامسة والستين

وكان عمره صلى الله عليه وسلم في الخمسين

وهي أطول فترة أمضاها النبي مع هذه الزوجة الطاهرة من بين زوجاته جميعًا .

وهي وإن كانت في سن أمه صلى الله عليه وسلم

فقد كانت أقرب الزوجات إليه

فلم يتزوج عليها غيرها طيلة حياتها

وكانت أم ولده الذكور والإناث إلا إبراهيم عليه السلام

فإنه من مارية القبطية

فكان له منها صلى الله عليه وسلم:

القاسم وبه كان يُكنّى

و عبد الله

و زينب

و رُقية

و أم كلثوم

و فاطمة .



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a1119806f1b.gif)


{ تابعوا http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(80).png ~

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif)



.. خديجة ..

العفيفة الطاهرة

رضي الله عنها




كان أول ما يبرز من ملامح السيدة خديجة رضي الله عنها الشخصية

صفتي العفة والطهارة

هاتان الصفتان التي قلما تسمع عن مثلهما في بيئة لا تعرف حرامًا ولا حلالاً ..

في بيئة تفشت فيها الفاحشة

حتى كان البغايا يضعن شارات حمراء تنبئ بمكانهن .

. في بيئة جاهلية ويكفي ما تحويه هذه الصفة وما تعبر عنه ...

وفي ذات هذه البيئة ومن بين نسائها

انتزعت هذه المرأة العظيمة هذا اللقب الشريف ولقبت بـ " الطاهرة "

كما لقب صلى الله عليه وسلم أيضا في ذات البيئة بـ " الصادق الأمين "

ولو كان لهذه الألقاب سمع أو انتشار في هذا المجتمع آنذاك

لما كان لذكرها ونسبتها لأشخاص بعينهم أهمية تذكر.




http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif)



.. خديجة ..

الحكيمة العاقلة

رضي الله عنها




وتلك هي السمة الثانية

أو الملمح الآخر الذي تميز به شخص السيدة خديجة رضي الله عنها

فكل المصادر التي تكلمت عن السيدة خديجة رضي الله عنها

وصفتها بـ " الحزم والعقل "

كيف لا

وقد تجلت مظاهر حكمتها وعقلانيتها

منذ أن استعانت به صلى الله عليه وسلم في أمور تجارتها

وكانت قد عرفت عنه الصدق والأمانة .

ثم كان ما جاء في أبلغ صور الحكمة

وذلك حينما فكرت في الزواج منه صلى الله عليه وسلم

بل وحينما عرضت الزواج عليه في صورة تحفظ ماء الوجه

حيث أرسلت السيدة نفيسة بنت منية دسيسًا عليه بعد أن رجع من الشام

ليظهر وكأنه هو الذي أرادها وطلب منها أن يتزوجها .

وكونها رضي الله عنها من أوسط قريش نسبًا ، وأكثرهم مالاً

وكان كل قومها حريصا على الزواج منها

وكان منهم من قد طلبها وبذل لها الأموال ..

ثم هي ترفض كل ذلك

وليس هذا فقط بل ترغب في الزواج وممن ؟

من محمد ، ذلك الفقير .. المسكين .. اليتيم .. المعدم !!

وهذا في حد ذاته عين الحكمة



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif)




فلم تكن خديجة رضي الله عنها مراهقة حتى يقال أنها شغفت به

بل كانت آنذاك في الأربعين من عمرها

وهو مبلغ العقل والحكمة في الرجال والنساء

ولم تكن خديجة رضي الله عنها تعرفه منذ زمن بعيد

حتى يقال أنها ألفته أو كانت تعرفه عن قرب

فإن بعثة تجارة الشام الوحيدة وحكاية ميسرة عنه هي التي عرفتها به.

ثم هي وبعد الزواج نرى منها كمال الحكمة وكمال رجاحة العقل

فها هي تستقبل أمر الوحي الأول بعقلانية

قَلَّ أن نجدها في مثل هذه الأحوال بالذات

فقد رفضت أن تفسر الأمر بخزعبلات أو أوهام

بل استنتجت بعقليتها الفذة وحكمتها التي ناطحت السحاب يوم ذاك أن الله لن يخزيه

لماذا ياخديجة ؟ وكيف استنتجتي ذلك .. ؟

فكان الجواب :

إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم

وتقري الضعيف، وتعين على نوائب الحق..

إذ أن من وفقه الله لمث لذلك

وتخلق بمثل هذه الأخلاق - في رأيها - فلن يخزيه الله أبدًا

ثم أخذته إلى ورقة بن نوفل ليدركا الأمر

وهذه طريقة عقلانية منطقية

بدأت بالمقدمات وانتهت بالنتائج المترتبة على هذه المقدمات

فيالها من عاقلة ، ويالها من حكيمة !!






http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a0bee23bc48.gif)



{ ويبقى ..~

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif)


خديجة.. نصير رسول الله ..


رضي الله عنها




وهذه السمة من أهم السمات التي تُميز شخص السيدة خديجة رضي الله عنها


تلك المرأة التي وهبت نفسها ومالها وكلّ ما ملكت لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم


ويكفي في ذلك أنها آمنت بالرسول وآزرته ونصرته


في أحلك اللحظات التي قلما تجد فيها نصيرًا أو مؤازرًا أو معينًا..


في أولى لحظات الرسالة..


فآمنت حين كفر الناس..


وصدقت حين كذّب الناس..


وواسته بالأنس والمال حين نفر عنه الناس..


تلك هي امرأة الشدائد


فكانت تمثل أعلى القيم الأخلاقية والإيمانية تجاه زوجها صلى الله عليه وسلم


فقدمت كل ما تملك..



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif)



لقد عاشت معه صلى الله عليه وسلم حلو الحياة ومرها


وكانت فيهما نعم الأنيس ونعم النصير


فقد كان شخص النبي صلى الله عليه وسلم كزوج مثل غيره من الأزواج


إذ لم يكن محاطًا من أهوال الدنيا ومصائبها بسياج من الحماية أو الأمن أو الدعة


فتارة تحلو الحياة فنعم الحامدة الشاكرة هي


وتارة تكشر عن أنيابها وتبرز وجهها الآخر فكانت هي هي خديجة..


تؤازره .. تشاركه الهم .. تهون عليه .. تواسيه ..


وتمسح عنه بكف من حنان كل الآلام والأحزان ..


فها هي تتلقى خبره الأول يوم بدء الوحي ..


يوم أن جاء بكل غريب لم تسمعه أذن من قبل ..


يوم أن جاء بما سمعه غيرها فقال هذا إفك مبين ..


تلقته وكأنها رأت ما رآه صلى الله عليه وسلم بأم عينها وسمعته بأم أذنها ..


فقالت ما كان كالماء الزلال في اليوم الصائف الهجير :


كلا والله ما يخزيك الله أبداً...


إنها تعلم الأسباب ..


فلم تكفر العشير وإنَّ كُفر العشير لمن النساء بمكان ..


ثم هي رضي الله عنها


تنتقل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حياة الراحة والاستقرار


إلى حياة الدعوة والكفاح والجهاد والحصار


فلم يزدها ذلك إلا حُبًّا لمحمد وحُبَّا لدين محمد صلى الله عليه وسلم


وتحديًا وإصرارًا على الوقوف بجانبه والتفاني في تحقيق أهدافه


فكانت هي خديجة .. امرأة الشِّدة .. امرأة المحنة ..


http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif)



فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بني هاشم وبني عبد المطلب


إلى شعاب مكة في عام المقاطعة


لم تتردد رضي الله عنها في الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم


" لتشاركه أعباء ما يحمل من أمر الرسالة الإلهية التي يحملها ..


على الرغم من تقدمها بالسن


فقد ناءت بأثقال الشيخوخة بهمة عالية وكأنه عاد إليها صباها


وأقامت في الشعب ثلاث سنين


وهي صابرة محتسبة للأجر عند الله تعالى ".
(موقع: الصحابة).


وكأن الله اختصها بشخصها


لتكون سندًا وعونًا للرسول صلى الله عليه وسلم


في إبلاغ رسالة رب العالمين الخاتَمة


فكما اجتبى الله عز وجل رسوله محمد صلى الله عليه وسلم


واصطفاه من بين الخلق كافة


كذلك قدر له في مشوار حياته الأول لتأدية الرسالة العالمية


من تضارعه أو على الأقل تشابهه


لتكون شريكًا له في حمل هذه الدعوة في مهدها الأول


فآنسته و آزرته و واسته بنفسها ومالها


في وقت كان الرسول صلى الله عليه وسلم في أشد الاحتياج لتلك المواساة والمؤازرة والنصرة



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif)


ومن خلال ملامح شخصيتها السابقة هذه


نستطيع - وبكل قوة - أن نصفها بملمح آخر يجمع ويعبر عن كامل شخصيتها


ألا وهو:


خديجة .. الزوجة المثالية


فهي بالفعل أم المؤمنين


وقدوة المؤمنات ..


تلك التي جسّدت خُلُق المرأة المثالية في علاقتها مع زوجها


من المودة والسكن ..


والحبّ والوفاء ..


والبذل والعـطاء ..


و تحمل المحن والشدائد دون تأفف أو تضجر ..


فليت ثم ليت نساء المسلمين يقفون أثرها ..


ويحذون حذوها .. ويخطون خطاها.


تلك الزوجة الصالحة التي يمكن أن تدفع زوجها إلى مدارج الكمال ومراتب العظمة


فكما يقولون:


[ وراء كل عظيمٍ امرأة ]


فتُرى ما دورها ؟


لا شك أن دورها هو نفسه دور السيدة خديجة رضي الله عنها


تواسيه .. تخفِّف عنه ..


تُشاركه آلامه وأحزانه ..


تخفف عنه أعباء الحياة ... تدفعه إلى البطولة والعظمة .


فالمرأة الصالحة لا تقدَّر بثمن


وقد روي عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


( الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة )



وروي أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


( خير النساء التي إذا نظرت إليها سرتك
وإذا امرتها أطاعتك
وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك )





وتلك كانت أهم صفات السيدة خديجة رضي الله عنها.



http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7a861f5637e5.gif)


~{ كونوا بالقرب لنقرأ نهاية خير نساء الجنة |

http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif)




وفـاتُـها
رضي الله عنها



تاقت روح السيدة خديجة رضي الله عنها إلى بارئها

وكان ذلك قبل هجرته إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات

ولها من العمر خمس وستون سنة

وأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه في حفرتها وأدخلها القبر بيده.

"ففي السنة العاشرة أول ذي القعدة وقيل: النصف من شوال توفي أبو طالب
وكان عمره بضعا وثمانين سنة
ثم توفيت بعده خديجة بثلاثة أيام ، وقيل بشهر
وقيل: كان بينهما شهر وخمسة أيام
وقيل: خمسون يومًا
ودفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجون
ولم تكن الصلاة على الجنائز يومئذ
وقيل: إنها ماتت قبل أبي طالب.
وكان عمرها خمسًا وستين سنة
وكان مقامها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما تزوجها أربعًا وعشرين سنة وستة أشهر
وكان موتها قبل الهجرة بثلاث سنين وثلاثة أشهر ونصف".




http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif)




وتزامن وقت وفاتها والعام الذي توفي فيه أبو طالب

عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

الذي كان أيضا يدفع عنه ويحميه بجانب السيدة خديجة رضي الله عنها

فلقد حزن الرسول صلى الله عليه و سلم ذلك العام حزنًا شديدًا

حتى سُمي بعام الحزن

وحتى خُـشي عليه صلى الله عليه وسلم ومكث فترة بعدها بلا زواج .






http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif)




ومن أبلغ ما جاء في خديجة رضي الله عنها

وأود أن أختم به هذه القصة وهذا الرباط المبارك

ما ترويه عائشة رضي الله عنها إذ تقول:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر ذكر خديجة

فقالت له:

لقد أخلفك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين

تقول عائشة رضي الله عنها :

فتمعر وجهه صلى الله عليه وسلم تمعرًا ما كنت أراه منه إلا عند نزول الوحي

وإذا رأى المخيلة حتى يعلم أرحمة أو عذاب .



وتقول أيضًا :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من الثناء عليها والاستغفار لها

فذكرها ذات يوم واحتملتني الغيرة إلى أن قلت :

قد عوضك الله من كبيرة السن

قالت :

فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبًا سقط في جلدي

فقلت في نفسي :

اللهم إنك إن أذهبت عني غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم أذكرها بسوء ما بقيت.

فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قد لقيت قال :

" كيف قلت ؟!

والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس

وصدقتني إذ كذبني الناس

ورزقت مني الولد إذ حرمتيه مني

فغدا بها علي وراح شهرًا ".





http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif (http://www.s4s8.com//uploads/images/samo7aca0a1250b7.gif)


{ هنا ننتهي من سيرة تلك الطاهرة رضي الله عنها ..

*

تابعونا لنقلب صفحات مشرقة
من حياة صحابية أخرى
رضي الله عنهن أجمعين

http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(80).png

http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(91).png [ أزكى الورود لقلوبكم] http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(91).png

يعطيك الف عافيه شموخ على الطرح القيم لتلك السير الرائعه
جزاك الله خير وجعل ماطرحته في ميزان اعمالك باذن الله
وربي يحفظك من كل مكروه ويقويك ان شااء الله ,,

(يستحق التقييم)

اختك
قمرهم

طرح مميــز ورااائع
جـــزآك الله خيـــر ولاحرمـكِ الأجــر
وبـــآرك فيـــكِ يالغــآلية ..

* يستحق التقييم والتثبيت لفترة *

لاعدمنــآ هالنشـآط
ودي لكِ
/
عـزتـي ..

^^
قمرهم
عزتي في سموذاتي

منورين يآآلغوآآلي
ربي لآيحرمنآ طلتكم ,

شمووخ

مشاء الله عليك يالغلا على الطرح القيم والغالي على قلوبنا

وانشاء الله ام المؤمنين خديجه الطاهر العفيفه هي قدوتنا وقدوة لجميع نساء المؤمنين

الله يعافيك ويسلمك ويخليك لكل من يحبوك ان شاء الله

ويجزاك الف الف خير على هالموضوع النافع

ودمتي على طاعة الرحمن

تقبلي مروري

اختك ام دودي

أم دودي ,
مرورك آسعدني ,
لآحرمنـآ روعة توآآصلك ,
ودي لك
شموخ

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

شذى الجنوب,

^^
ويـآآك غلـآآتي
منورهـ

http://up.arab-x.com/pic/JBf01944.gif (http://up.arab-x.com/)http://islamroses.com/zeenah_images/1137114121_3.gif

منووورين يالغوآآلي

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
ودي لك

" تقييم "

منورهـ الحته يآعسلز,

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


أم المؤمنين
http://www.muslmh.com/vb/images/ehdaa_smilies/eh_s.gif عـائـشـة http://www.muslmh.com/vb/images/ehdaa_smilies/eh_s.gif
رضي الله عنها




أحب النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

المبرأة من فوق سبع سموات

إنها الصديقة بنت الصديق القرشية ، التيمية ، المكية

رضي الله عنها وعن أبيها

أم المؤمنين

حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته

وهي أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

المُبرأة من فوق سبع سموات

معلمة الرجال

الصـابرة

كانت تمر عليها الأيام الطويلة وما يوقد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم نار

كانت تعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الماء والتمر

الزاهدة

الكريمة

كان مولدها في الإسلام قبل الهجرة بثمان سنين أو نحوها .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


نزل جبريل عليه السلام

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرئها منه السلام .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( يا عائشُ هذا
جبريل يقرئك السلام )

فقلت :

وعليه السلامُ ورحمة الله وبركاته

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


وتحكي عائشة رضي الله عنها ما حصل فتقول :

أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها

فقالت :
يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك
يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة
وأنا ساكتة

قالت :
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أي بنية ألست تحبين ما أحب )

فقالت :
بلى

قال :
( فأحبي هذه )

قالت :
فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم

فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلن لها ما نراك من شيء
فارجعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة

فقالت فاطمة :
والله لا أكلمه فيها أبدًا

قالت عائشة :
فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش
زوج النبي صلى الله عليه وسلم
وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم أرَ امرأة قط خيرًا في الدين من زينب
وأتقى لله وأصدق حديثًا وأوصل للرحم وأعظم صدقة
وأشد ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى
ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة

قالت :
فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة
في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها
وهو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت :
يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة

قالت :
ثم وقعت بي فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها

قالت :
فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر

قالت :
فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها
قالت :
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم :

( إنها ابنة أبي بكر ) .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

وفي رواية لمسلم :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنتيه فاطمة رضي الله عنهما :
( أي بنية ، ألست تحبين ما أحب )
فقالت :
بلى
( فأحبي هذه ) .

انظر إلى محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها

وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على حبه لعائشة حتى آخر لحظة من حياته

كيف لا وقد أخبره جبريل عليه السلام :

( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة )

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


^_^

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif




في مرضه صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه يقول :

( أين أنا غداً ، أين أنا غداً ؟ )

يريد يوم عائشة

فأذن له أزواجه يكون حيث شاء

فكان في بيت عائشة حتى مات عندها .

قالت عائشة :

" فمات في اليوم الذي كان يدور عليَّ فيه في بيتي

فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري

وخالط ريقه ريقي " .

وتقول :

" ودفن في بيتي ".

وانظر إلى وصيته لسيدة نساء الجنة فاطمة رضي الله عنها

بأن تحب عائشة رضي الله عنها

ويأتي أُناس يطعنون فيها بل ويشتمونها بأقبح الشتائم

ألم يعلموا بأنهم واقفون بين يدي الله تعالى يوم القيامة

وستكون عائشة خصيمة لهم يوم القيامة

وسيأخذ الله تعالى حقها منهم

كما سيأخذ حق الصحابة الكرام من كل من طعن بهم وشتمهم .

قالت عائشة رضي الله عنها

لقد أُعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران :

1ـ لقد نزل جبريل بصورتي في راحته
حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني.


2ـ ولقد تزوجني بكراُ ، وما تزوج بكراً غيري .


3ـ ولقد قُبض ورأسه في حجري .


4ـ ولقد قبرته في بيتي .



5ـ ولقد حفت الملائكة بيتي .



6ـ وإني لابنة خليفته وصديقه .



7ـ ولقد نزل عذري من السماء .


8ـ ولقد خلقت طيبة عند طيب .

9ـ ولقد وُعدت مغفرة ورزقاً كريماً .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( كَمُل من الرَّجال كثير

ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون

وفضل عائشة على النساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام ).

إنها زوجة سيد ولد آدم

وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" أريتك في المنام يجيء بك الَملَك في سَرقَةٍ من حريرٍ فقال لي :

هذه امرأتك فكشفتُ وجْهك فإذا أنت هي

فقلتُ : إن يك هذا من عند الله يُمْضِهِ ".

وتحدد ـ رضي الله عنها ـ سنها ، عند زواجها فتقول :

" تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين

وأدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين

وكنت ألعب على المرجوحة ، ولي جُمة

فأتيت وأنا ألعب عليها فأخذت ، فهيئت

ثم أدخلت عليه ، وأرى صورتي في حريرة ".

وكان عليه الصلاة والسلام ، أفضل الأزواج على الإطلاق

حيث كان يعاملها معاملة الأطفال لا معاملة الزوجات الكبيرات

فكان يلاعبها ويسابقها ويمازحها ويداعبها ويلاطفها .

تقول عائشة رضي الله عنها :

كنت ألعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكنَّ يأتينني صواحبي ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكان رسول صلى الله عليه وسلم يُسربهنَّ إليَّ .

ومعنى الحديث أنها كانت تلعب بلعب الأطفال المجسمة مع صاحباتها

فإذا دخل صلى الله عليه وسلم عليهن

اختبأن حياءً منه ـ عليه الصلاة والسلام ـ

ولكنه لرفقته ورحمته كان يلاعبهن ويدخلهن على عائشة .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

|| وللحديث بقية ...
http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(80).png

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif



تحري الناس هداياهم يوم عائشة رضي الله عنها


عن عروة قال :

كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة

قالت عائشة :

فاجتمع صواحبي عند أم سلمة فقلن يا أم سلمة

والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة

وإنا نريد الخير كما تريده عائشة

فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان

أو حيث دار قالت :

فَأعْرض عني

فلما عاد إلي ذكرتُ له ذلك

فَأعرض عني

فلما كان في الثالثة ذكرتُ له فقال :

" يا أم سلمة لا تُؤذيني في عائشة

فإنه والله ما نزل عليَّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ".

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قلتُ يا رسول الله

أرأيت لو نزلت وادياً وفيه شجرةٌ قد أكل منها

ووجدت شجراً لم يؤكل منها

في أيَّها كنت تُرتِعُ بعيرك ؟

قال :

" في التي لم يُرْتَع منها "

تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها .

قالت عائشة :

لما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه

بدأ بي فقال : إني ذاكر لك أمراً

فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك .

قالت :

وقد علم أن أبويَّ لم يكونا يأمراني بفراقه .

قالت :

ثم قال إن الله ـ جل ثناؤه ـ قال :

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا )

إلى قوله تعالى:

( أَجْراً عَظِيماً )

قالت :

فقلت : ففي أي هذا استأمر أبويّ ؟

فأني أريد الله ورسوله والدار الآخرة

قالت :

ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت.

وقد وضح الله عز وجل ـ أمر التخيير فقال ـ جل ثناؤه ـ :

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ

قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا

فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً )

( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ

فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً )

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


صفة شدتها في دين الله عز وجل :

عن عبد الله بن زياد الأسدي قال :

لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة

بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة

فصعدا المنبر

فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه

وقام عمار أسفل من الحسن

فاجتمعنا إليه فسمعت عماراً يقول :

والله إِنـها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة

ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم إياه تُطيعون أم هي ؟

قالت عائشة رضي الله عنها :

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها قالت :

فتكلمتُ أنا فقال :

" أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدُّنيا والآخرة "

قلتُ :
بلى والله

قال :

" فأنت زوجتي في الدُّنيا والآخرة " .


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"عائشة زوجتي في الجنة" .


‏ قوله صلى الله عليه وسلم :
"عائشة زوجتي في الجنة"

:

قال المناوي :

لعل المراد أنها أحب زوجاته إليه فيها

كما كانت أحبهن إليه في الدنيا وإلا فزوجاته كلهن في الجنة .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

تابعوا ففي القادم
[ تنبيه على الاختلاف مما اشتهر في التفضيل بين عائشة وخديجة ]
http://www.samo7a.net/vb/images/smilies/a%20(80).png

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


تنبيه
:
مما اشتهر الخلاف في التفضيل
بين
عائشة وخديجة
رضي الله عنهما



قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

جهات الفضل بين خديجة وعائشة متفاوتة
وكأنه رأى الوقف

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


وقال ابن القيم :

إن أريد بالتفضيل كثرة الثواب عند اللّه
فذلك أمر لا يطلع عليه إلا هو
فإن عمل القلوب أفضل من عمل الجوارح
وإن أريد كثرة العلم فعائشة
وإن أريد شرف الأصل ففاطمة وهي فضيلة لا يشاركها فيه غير أخواتها
وإن أريد شرف السيادة فقد ثبت النص لفاطمة وحدها . اهـ .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


وتعقبه ابن حجر :

بأن ما امتازت به عائشة من فضل العلم فإن لخديجة ما يقابله
وهي أول من أجاب إلى الإسلام ودعا إليه
وأعان على نبوّته بالنفس والمال
والتوجه التامّ فلها مثل أجر من جاء بعدها ولا يقدر قدر ذلك إلا اللّه.


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول :
" أين أنا غداً أين أنا غداً ؟ "
يريد يوم عائشة
فأذن له أزواجه يكون حيث شاء
فكان في بيت عائشة حتى مات عندها .
قالت عائشة :
فمات في اليوم الذي كان يدور عليَّ فيه في بيتي
فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري
وخالط ريقُه ريقي .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


إنها أعلم النساء
بل معلمة الرجال
كان الأكابر من الصحابة يرجعون إليها في الفتوى .



قال هشام بن عروة عن أبيه قال :
لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية أنزلت
ولا بفريضة
ولا بسنة
ولا بشعر
ولا أروى له
ولا بيوم من أيام العرب
ولا بنسب
ولا بكذا ، ولا بكذا ، ولا بقضاء ، ولا طب منها

فقلت لها :
يا خالة ، الطب من أين علمت ؟

فقالت :
كنت أمرض فينعت لي الشيء
ويمرض المريض فينعت له
وأسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


عن مسروق أنه قيل له :
هل كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ تحسن الفرائض ؟
قال :
والله لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الأكابر
يسألونها عن الفرائض


وقال الإمام الزهري رحمه الله :
لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل .

وقال عطاء :
كانت عائشة رضي الله عنها أفقه الناس
وأحسن الناس رأياً في العامة " .


وذكر أبو عمر بن عبد البر ـ رحمه الله ـ :
أنها كانت وحيدة عصرها في ثلاثة علوم :
علم الفقه ، وعلم الطب ، وعلم الشعر .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

وعن موسى بن طلحة قال :
ما رأيت أحداً أفصح عن عائشة .


وعن عروة بن الزُبير قال :
ما رأيت أحداُ أعلم لفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة رضي الله عنها .


قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه :
ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط
فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


قالت عائشة رضي الله عنها :

جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي

فأبيت أن آذن له حتى استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

قلتُ :

إنَّ عمي من الرضاعة استأذن عليَّ فأبيتُ أن آذن له
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" فليلج عليك عمُّك " .

فقلتُ :
إنما أرضعتني المرأة ! ولم يرضعني الرجل

فقال :
"إنًّه عمُّك فليلج عليك" .

فقد كانت رضي الله عنها قوية في دين الله تعالى

تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

وتغضب من أجل الله عز وجل

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


تقول أم علقمة بنت أبي علقمة :

رأيت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر دخلت على عائشة

وعليها خمار رقيق يشف عن جبينها

فشقته عائشة عليها

وقالت :
أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور ؟
ثم دعت بخمار فكستها .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif
.
|| ترقبوا حادثة الإفك والبراءة من فوق سبع سموات ~

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif



تبرئة الله تعالى لها من فوق سبع سماوات



حادثة الإفك



وذلك أن عائشة رضي الله عنها

كانت قد خَرَجَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

معه في هذه الغزوة بقرعة أصابتها

وكانت تلك عادته مع نسائه

فلما رجعوا من الغزوة

نزلوا في بعض المنازل

فخرجت عائشةُ لحاجتها ثم رجعت

ففقدت عِقداً لأختها كانت أعارتها إياه

فرجعت تلتمسُه في الموضع الذي فقدتهُ فيه

فجاء النفر الذين كانوا يرحلون هودجها

فظنوها فيه

فحملوا الهودج

ولا ينكرون خِفته

لأنها رضي الله عنها كانت فتية السِّن

لم يغشها اللحم الذي كان يثقلها

وأيضاً ، فإن النفر لما تساعدوا على حمل الهودج

لم يُنكروا خِفته

ولو كان الذي حمله واحداً أو اثنين

لم يخف عليهما الحالُ

فرجعت عائشةُ إلى منازلهم

وقد أصابت العِقد

فإذا ليس بها داعٍ ولا مُجيب

فقعدت في المنـزل

وظنَّت أنهم سيفقدونها

فيرجعون في طلبها

واللهُ غالبٌ على أمرهِ

يُدبِّرُ الأمرَ فوقَ عرشه كما يشاءُ

فغلبتها عيناها، فنامت

فلم تستيقِظْ إلا بقول صفوانَ بن المعَطِّل:

إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ

زوجة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم .

وكان صفوان قد عرَّسَ في أُخريات الجيش

لأنه كان كثيرَ النوم

كما جاء عنه في "صحيح أبي حاتم" وفي "السنن"

فلما رآها عَرفها

وكانَ يراها قبلَ نزولِ الحِجابِ

فاسترجع

وأناخَ راحلته

فقربها إليها، فركبتها

وما كلَّمَها كلمة واحدة

ولم تَسمَعْ منه إلا استرجاعَه

ثم سار بها يَقُودُها حتى قَدِمَ بها

وقد نزل الجيشُ في نحرِ الظهيرة

فلما رأى ذلك الناسُ

تكلَّم كُلٌ منهم بِشاكِلته

وما يَليقُ به

ووجد الخبيثُ عدوُّ اللهِ ابن أُبي متنفَّساً

فتنفَّس مِن كَربِ النفاق والحسدِ الذي بين ضُلوعه

فجعل يستحكي الإفكَ ، ويستوشِيه

ويُشيعه ، ويُذيعه

ويَجمعُه ، ويُفرِّقه

وكان أصحابُه ، يتقرَّبونَ به إليه

فلما قَدِموا المدينةَ

أفاضَ أهلُ الإفكِ في الحديثِ

ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكِتٌ لا يتكلَّم

ثم استشار أصحابَه في فراقها

فأشار عليه عليٌ رضي الله عنه أن يُفارِقَهَا

ويأخُذَ غيرها تلويحاً لا تصريحاً

وأشار عليه أُسامةُ وغيرهُ بإمساكِها

وألا يلتفتَ إلى كلام الأعداء .

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

فعلي لما رأى أن ما قيل مشكوكٌ فيه

أشار بترك الشَّكِّ والرِّيبة إلى اليقين

ليتخلَّص رسول الله من الهمِّ والغمِّ الذي لحقه مِن كلام الناس

فأشار بحسم الداء

لما عَلِمَ حُبَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لها ولأبيها

وعلم مِن عِفتها وبراءتها

وحصانتها وديانتها ما هي فوقَ ذلك ، وأعظم منه

وعرفَ مِن كرامةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ربّه

ومنـزلته عنده ودفاعِه عنه

أنه لا يجعلُ ربةَ بيته وحبيبته من النساء

وبنت صِدِّقه بالمنـزلة التي أنزلها بهِ أربابُ الإفك

وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم على ربه

وأعزُّ عليه من أن يجعل تحته امرأة بغيَّاً

وعلم أنَّ الصِّدِّيقةَ حبيبةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أكرمُ على ربها مِن أن يَبْتَلِيهَا بالفاحِشَةِ

وهي تحتَ رسوله.

والإفك : الكذب، وقيل هو أشد أنواع الكذب يقال رجل أفاك : أي كذاب .


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

إليكن القصة موضحة أكثر من مصدر آخر :

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


{ لم يعرف النوم لها سبيلاً منذ علمت الخبر

ليلتان كاملتان لم تكف عن البكاء

ولا يرقأ لها دمع حتى كاد البكاء أن يفتت كبدها·

شهراً كاملاً وهي مريضة جليسة الفراش

بعد أن عادت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق

وهي لا تعلم ماذا يدور حولها

وماذا يقول الناس عنها

وماذا في قراراة نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاهها

علمت من أم مسطح فكانت الفجيعة

وأي فجيعة من أن يتهم إنسان بريء بتهمة لم يقترفها

وليس هناك أي دليل على براءته

ولا يجد أحداً يدافع عنه؟!

بل نظرات الاتهام تبدو من أعين من حوله

وعلامات الشك تبدو من أحب الناس إلى قلبه!

وما أفجع أن تتهم

المرأة الطاهرة

العفيفة

الشريفة

في أغلى ما تملك؟

ومن هي؟

إنها الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين

زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثيرة قلبه

والمدللة لديه

وابنة الصديق أبي بكر رضي الله عنه

أول المؤمنين إسلاماً والخليفة الأول للمسلمين !!

أمر لا تستطيع مفردات اللغة وصف صعوبته على النفس

لذا آثرت الصمت

فالصمت في حال كتلك أبلغ من أي كلام تدافع به عن نفسها

محنة ما أشدها

وهي محنة قريبة إلى حد بعيد بتلك التي عاشتها السيدة مريم عليها السلام

لكن الله تعالى في الحالين أنزل تبرئتهما من عنده.

فما المحنة هذه التي ألمت بأطهر النساء!!

وما التهمة التي هي منها براء؟!!

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


لقد كان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم

إذا أراد سفراً أو غزا غزوة أن يقرع بين نسائه

فجاءت القرعة هذه المرة على السيدة عائشة رضي الله عنها

فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق.

كانت السيدة عائشة خفيفة الجسم وكانت تجلس في هودجها

وكان القوم إذا أرادوا الإقامة بمكان ما أنزلوا الهودج من على البعير

وإذا أرادوا الانتقال حملوا الهودج ووضعوه على ظهر البعير ثم ينطلقون به.

وخرجت السيدة عائشة رضي الله عنها

ذات مرة من هودجها

لقضاء بعض حاجتها

وكان في عنقها عقد

فانسل العقد من عنقها دون أن تشعر

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


فلما اقتربت من مكان الناس أحست أن العقد ليس في عنقها

فرجعت إلى المكان الذي كانت فيه لتبحث عن العقد ووجدته

فلما عادت مرة أخرى وجدت الناس قد انطلقوا وتركوا المكان

وكانوا قد ظنوا أن السيدة عائشة داخل هودجها

فاحتملوا الهودج على ظهر البعير

ولخفة السيدة عائشة وقلة جسمها ظنوا أنها بالهودج

ولم يلحظوا تغييراً في وزن الهودج.

فلما رأت ذلك تلففت بجلبابها ثم أضجعت في مكانها

وقالت:

لو افتقدوني وهم في الطريق سيعودون إلى هذا المكان

فإذا بأحد الصحابة وهو صفوان بن المعطل السلمي

- وكان قد تخلف عن القوم لبعض حاجته -

يرى سواد إنسان من بعيد

فتقدم وأقبل عليه

فلما اقترب منها علم أنها السيدة عائشة

فقال: {إنا لله وإنا إليه راجعون}

والسيدة عائشة متلففة في ثيابها

ثم قال لها:
ما خلفك يرحمك الله؟!

فما كلمته

ثم نزل من على بعيره وقربه إليها

وقال لها اركبي

وتأخر حتى ركبت

ثم أخذ برأس البعير وانطلق سريعاً حتى يدرك الناس.

فلما رأى الناس ذلك تكلم عدد منهم

وقالوا كلاماً لا يليق بأم المؤمنين رضي الله عنها

وبهذا الصحابي الجليل

حتى وصل كلامهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم

وانتشر الأمر بين الناس

وكان على رأس المتكلمين بهذا الإفك واتهام السيدة عائشة بما هي منه براء :

عبد الله بن أبي بن سلول
زعيم المنافقين

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


كانت السيدة عائشة في ذلك الوقت لا تعلم بشيء مما يقوله الناس

لأنها ظلت مريضة نحو شهر

لا تغادر فراشها بعد أن رجعت

لكنها لاحظت تغييراً في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لها

فقد كانت إذا اشتكت من وجع قبل ذلك

لا يكف عن ملاطفتها والسؤال عنها

لكنه هذه المرة كان يدخل عليها وفي نفسه شيء.

تقول السيدة عائشة:

"كان إذا دخل عليَّ وعندي أمي تمرضني

قال:

كيف تيكم ؟
(إشارة إلى السيدة عائشة دون أن يوجه لها كلاماً)

لا يزيد على ذلك

حتى وجدت في نفسي ـ حزنت ـ

فقلت يا رسول الله ـ حين رأيت من جفائه لي ـ

لو أذنت لي فانتقلت إلى أمي فمرضتني؟

قال:
لا عليك
فانتقلت إلى أمي
ولا علم لي بشيء مما كان
حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة".

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif



ظلت السيدة عائشة رضي الله عنها

طوال هذه الفترة

لا تعلم شيئاً عما يقوله الناس عنها

ولا تعلم أن تغير النبي صلى الله عليه وسلم تجاهها بسبب هذا الموقف

حتى خرجت ذات ليلة لقضاء حاجتها

وكانت معها أم مسطح

فبينما هي تمشي معها إذا عثرت في مرطها فقالت: تعس مسطح

فقالت لها عائشة رضي الله عنها لماذا تدعين عليه؟!

يكفي أنه رجل من المهاجرين وقد شهد بدراً

قالت لها:
أو ما بلغك الخبر يا بنة أبي بكر؟

قالت:
وما الخبر؟

فأخبرتها بالذي كان وما قاله أهل الإفك.

وكان مسطح هذا من الذين أشاعوا الخبر بين الناس

وأساؤوا إلى السيدة عائشة.

تقول السيدة عائشة:

"فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي

ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى ظننت أن البكاء سيصدع كبدي

وقلت لأمي:
يغفر الله لك!
تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي شيئاً؟!

قالت:
أي بنية
خفضي عليك الشأن
فوالله لقلما كانت امرأة حسناء
عند رجل يحبها
لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها".


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

|| بقي المزيـــد ~

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif



ولما شاع الأمر بين الناس

قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس

فحمد الله وأثنى عليه

ثم قال:

" أيها الناس، ما بال رجال يؤذونني في أهلي
يقولون عليهم غير الحق
والله ما علمت منهم إلا خيراً
ويقولون ذلك لرجل
والله ما علمت منه إلا خيراً
وما يدخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي".

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب

وأسامة بن زيد رضي الله عنهما

يستشيرهما

فأما أسامة فأثنى على السيدة عائشة خيراً

وقال له:

يا رسول الله، أهلك ولا نعلم عنهم إلا خيراً

وهذا الكذب والباطل

وأما علي فقال:

يا رسول الله، إن النساء لكثير

وإنك لقادر على أن تستخلف

وسل الجارية فإنها تصدقك.

فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الجارية

وسألها فقالت:

والله ما أعلم إلا خيراً

وما كنت أعيب على عائشة

إلا أني كنت أعجن عجيني

فآمرها أن تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله.

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على السيدة عائشة

وهي في بيت أبيها وعندها امرأة من الأنصار

وكانت تبكي لبكاء السيدة عائشة

فجلس وحمد الله وأثنى عليه

ثم قال:

يا عائشة

إنه كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله

فإن كنت قد قارفت سوءاً مما يقول الناس فتوبي إلى الله

فإن الله يقبل التوبة عن عباده.

تقول السيدة عائشة :

فوالله ما هو إلا أن قال لي ذلك

حتى قلص دمعي حتى ما أحس منه شيئاً ينزل

وانتظرت أبواي أن يجيبا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلم يتكلما

وأيم الله

لأنا كنت أحقر في نفسي وأصغر شأناً

من أن ينزل الله فيَّ قرآناً يقرأ في المساجد ويصلى به

ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه شيئاً

يكذب به الله عني لما يعلم الله من براءتي

أو يخبر خبراً

فأما قرآن ينزل فيَّ فوالله لنفسي أحقر عندي من ذلك

فلما لم أر أبواي يتكلمان

قلت لهما:

ألا تجيبان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

فقالا:

والله ما ندري ما نجيبه

ووالله ما أعلم أهل بيت دخل عليهم

ما دخل على آل أبي بكر في تلك الأيام

ثم بكيت وقلت:

والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً

والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس

والله يعلم أني منه بريئة لأقولن ما لم يكن

ولئن أنا أنكرت ما يقولون لا تصدقونني

ثم التمستُ اسم يعقوب فما أذكره فقلت:

ولكن سأقول كما قال أبو يوسف:

( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون )

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

"تابعوا وفقكن الله /

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


ثم نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو عند عائشة في بيت أبويها

ثم سُرِّي عنه

فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول:

أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك

فقال أبواها:

قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت:

والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله

هو الذي أنزل براءتي.

ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس

فخطبهم وتلا عليهم ما أنزل الله تعالى من تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها

وقد أنزل الله تعالى في ذلك قوله تعالى:

( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم
لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولَّى كبره منهم له عذاب عظيم )
( لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً
وقالوا هذا إفك مبين )
( لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون )
( ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة
لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم )
( إذا تلقّونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم
وتحسبونه هيّناً وهو عند الله عظيم )
( ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا
سبحانك هذا بهتان عظيم )
( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين )
( ويبيِّن الله لكم الآيات والله عليم حكيم )
( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم بمن طعنوا في شرف السيدة عائشة

وأقام عليهم حد القذف

كان منهم مسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش

وكانت حمنة هذه أختاً لزينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

تقول السيدة عائشة:

"ولم تكن من نساء النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تناصيني في المنزلة عنده
مثل زينب بنت جحش
فأما زينب فعصمها الله تعالى بدينها فلم تقل إلا خيراً
وأما حمنة بنت جحش فأشاعت من ذلك ما أشاعت تضارني لأختها، فشقيت بذلك"

فلما حدث ذلك قال أبوبكر رضي الله عنه

وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته:

والله لا أنفق على مسطح شيئاً أبداً

ولا أنفعه بنفع أبداً بعد الذي قال لعائشة

فأنزل الله تعالى في ذلك:

( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة
أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
وليعفوا وليصفحوا
ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم )

فقال أبوبكر:

بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، وأعاد نفقته على مسطح.

وهكذا انقشعت هذه السحابة السوداء التي ألمت ببيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبخيرة نسائه وأحبهم إلى قلبه

وبرأ الله تعالى ساحة السيدة عائشة من فوق سبع سموات

بعد أن عانت رضي الله عنها

ما عانت جراء هذه التهمة الشنيعة، لكن الله تعالى ناصر أوليائه ولو بعد حين }.ا.هـ.

(من موقع مجلة الوعي الإسلامي، والقصة في صحيحي البخاري ومسلم).

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


ذكر ابن عبد البر عن أبي عمرأنه قال:

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذين رموا عائشة بالإفك حين نزل القرآن ببراءتها

فجلدوا الحد ثمانين

فيما ذكر جماعة من أهل السير والعلم بالخبر

وقال قوم:

إن حسان بن ثابت لم يجلد معهم ولا يصح عنه أنه خاض في الإفك والقذف.

وقد روي أن حسان بن ثابت استأذن على عائشة بعدما كف بصره فأذنت له

فدخل عليها فأكرمته

فلما خرج من عندها قيل لها:

أهذا من القوم؟

قالت أليس يقول:
فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء

هذا البيت يغفر له كل ذنب.


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif


عائشة بنت أبي بكر الصديق

كنيتها أم عبد الله

ولُقِّبت بالصِّدِّيقة

وعُرِفت بأم المؤمنين

وبـ الحميراء لغلبة البياض على لونها .

ولدت رضي الله عنها سنة تسع قبل الهجرة

ومن إشارة بعض المصادر
إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي عنها وعمرها ثماني عشرة سنة

يتبين لنا أنها ولدت قبل الهجرة بسبع سنين وليس تسع

قال ابن الأثير في أسد الغابة :

ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمرها ثمان عشرة سنة

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif



في بيت الصدق والإيمان ولدت

وفي أحضان والدين كريمين من خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت

وعلى فضائل الدين العظيم وتعاليمه السمحة نشأت وترعرعت ..

هذه هي عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

وحسبها أن تكون ابنة أبي بكر الصديق

ليُنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلبه وبيته أعز مكان ..

نشأت رضي الله عنها منذ نعومة أظفارها في ظل تعاليم الدين الإسلامي الحنيف

وشهدت في طفولتها أشد المراحل التي مرت بالدعوة الإسلامية

وما تعرض له المسلمون من أذى واضطهاد .

ولقد كانت عائشة ـ كغيرها من الأطفال ـ كثيرة اللعب والحركة

لها صويحبات تلعب معهن

كما أن لها أرجوحة تلعب عليها..

وقد تمت خطبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم

وهي بنت سبع سنين وتزوجها وهي بنت تسع..

ونظرًا لحداثة سنها فقد بقيت تلعب بعد زواجها فترة من الزمن..



http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

أمها أم رومان ابنة عامر الكنانية

التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان"

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

|| لاتبتعدوا /

من أهم ملامح شخصيتها رضي الله عنها


http://www.rofof.com/img/124833b9.gif





الكرم والسخاء والزهد :

أخرج بن سعد من طريق أم درة قالت:

أتيت عائشة بمائة ألف

ففرقتها وهي يومئذ صائمة

فقلت لها: أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحمًا تفطرين عليه ؟

فقالت:

لو كنت أذكرتني لفعلت.

http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

العلم الغزير :

فقد كان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض

وقال عطاء بن أبي رباح:
كانت عائشة من أفقه الناس وأحسن الناس رأيًا في العامة


وقال عروة:

ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة
ولو لم يكن لعائشة من الفضائل إلا قصة الإفك لكفى بها فضلاً وعلو مجد
فإنها نزل فيها من القرآن ما يتلى إلى يوم القيامة


وقال عروة بن الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين

وفي رواية أخرى:
"ما رأيت أحدًا أعلم بالقرآن
ولا بفريضة
ولا بحرام
ولا بحلال
ولابفقه
ولا بشعر
ولا بطب
ولا بحديث العرب
ولا نسب
من عائشة ".




http://www.rofof.com/img/124833b9.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم :


ذكر ابن سعد في طبقاته عن عباد بن حمزة

أن عائشة قالت : يا نبي الله

ألا تكنيني ؟

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

اكتني بابنك عبد الله بن الزبير

فكانت تكنى بـ أم عبد الله

وذكر أيضا عن مسروق قال:

قالت لي عائشة:

لقد رأيت جبريل واقفا في حجرتي هذه على فرس ورسول الله يناجيه

فلما دخل قلت:

يا رسول الله من هذا الذي رأيتك تناجيه ؟

قال:

وهل رأيته ؟

قلت: نعم

قال: فبمن شبهته ؟

قلت: بدحية الكلبي

قال: لقد رأيت خيرًا كثيرًا

ذاك جبريل

قالت:

فما لبثت إلا يسيرًا

حتى قال :

يا عائشة

هذا جبريل يقرأ عليك السلام

قلت: وعليه السلام، جزاه الله من دخيل خيرًا.

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


وكذلك ذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت :

أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم

فقال : إني سأعرض عليك أمرًا فلا عليك أن لا تعجلي به حتى تشاوري أبويك

قلت: وما هذا الأمر ؟

قالت: فتلا علي"

( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها )..
إلى قوله:
( فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرًا عظيمًا ).

قالت عائشة:

في أي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي ؟

بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة

قالت : فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه

وقال : سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك

قالت : فلا تخبرهن بالذي اخترت

فلم يفعل كان يقول لهن كما قال لعائشة

ثم يقول : قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة

قالت عائشة : فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقًا.


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


وأخرج أيضا عن عن هشام بن عروة عن أبيه قال:

قالت لي عائشة :

يا بن أختي
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما يخفى علي حين تغضبين ولا حين ترضين "

فقلت: بم تعرف ذاك بأبي أنت وأمي ؟

قال: أما حين ترضين فتقولين حين تحلفين: لا ورب محمد

وأما حين تغضبين فتقولين: لا ورب إبراهيم.

فقلت: صدقت يا رسول الله.


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif




أثرها في الآخرين ( الدعوة - التربية ):

من أبلغ أثرها في الآخرين

أنها رضي الله عنها روى عنها مائتان وتسعة وتسعون

من الصحابة والتابعين

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

وعن دورها رضي الله عنها في التعليم والإفتاء والإرشاد

يقول السيد سليمان الندوي:

{ إن الخدمة الحقيقية للعلم هي تبليغه إلى الآخرين

واستخدامه في مجال تزكية النفوس وإصلاح الأمة وإرشادها إلى الصراط المستقيم

ولذلك جاء أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكل صراحة ووضوح:

" فليبلغ الشاهد الغائب"

فهل قامت عائشة رضي الله عنها بأداء هذه الفريضة

وأدت مسئولية التعليم الملقاة على كاهلها؟

ومن هنا ندعو أولئك الذين يزعمون أن القيام بفريضة التعليم

وتبليغه ونشره اختص به صنف الرجال دون النساء

أن يصحبونا لكي ينكشف عنهم الغبار

ويتضح لديهم الواقع

ويتجلى أمام أعينهم الدور البارز الملموس لهذا الصنف الرقيق

الذي شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بالقوارير.





http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


الإفتاء:

قضت السيدة عائشة رضي الله عنها بقية عمرها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كمرجع أساسي للسائلين والمستفتين

وقدوة يقتدي بها في سائر المجالات والشؤون

لكن من حسن حظنا أن خزانة تراثنا الإسلامي غنية بتلك الشهادات المسجلة القاطعة والحاسمة

التي تؤكد لنا وتجعلنا نقطع بالقول:

إن عائشة رضي الله عنها كانت مرجع الصحابة في كل شيء

وما أشكل عليهم شيء من الحديث أو الفقه إلا وجدوا عندها منه علمًا

وكان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيختهم يسألونها ويستفتونها.

وقد عدها ابن القيم في المكثرين من الفتيا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"وكانو بين مكثر منها ومقل ومتوسط"

والذين حفظت عنهم الفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونيف وثلاثون نفسًا

ما بين رجل وامرأة

وكان المكثرون منهم سبعة:

عمر بن الخطاب

وعلي بن أبي طالب

وعبد الله بن مسعود

وعائشة أم المؤمنين

وزيد بن ثابت

وعبد الله بن عمر

وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم .

قال أبومحمد بن حزم :

ويمكن أن يجمع من فتوى كل واحد منهم سفر ضخم .


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

|{ تابعونا لننتقل لمحطة وفاة أمنا رضي الله عنها ~‘

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


موقف الوفاة

ذكر السيد سليمان الندوي في ذلك فقال:

إن نهاية إمارة معاوية رضي الله عنه كانت آخر أيام عائشة رضي الله عنها

وكانت قد بلغت من العمر سبعًا وستين سنة

ومرضت في شهر رمضان المبارك سنة ثمان وخمسين من الهجرة

فإذا سئلت كيف أصبحت قالت:

صالحة الحمد لله

كل من يعودها يبشرها فترد عليه قائلة:

يا ليتني كنت حجرًا
يا ليتني كنت مدرة.

وأخرج ابن سعد في طبقاته عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة

أنه حدثه ذكوان حاجب عائشة أنه جاء يستأذن على عائشة قال:

فجئت وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقلت:

هذا عبد الله بن عباس يستأذن عليك

فأكب عليها ابن أخيها

فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك وهي تموت

فقالت:
دعني من ابن عباس، فإنه لا حاجة لي به ولا بتزكيته

فقال:
يا أمتاه، إن ابن عباس من صالحي بنيك يسّلم عليك ويودعك

قالت:
فأذنْ له إن شئت فأدخلته.

فلما أن سلم وجلس قال: أبشري

قالت: بما؟

قال: ما بينك وبين أن تلقي محمدًا صلى الله عليه وسلم والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد

كنت أحب نساء رسول الله إلى رسول الله

ولم يكن رسول الله يحب إلا طيبًا

وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله ليطلبها حين يصبح في المنزل

فأصبح الناس ليس معهم ماء

فأنزل الله أن تيمموا صعيدًا طيبًا

فكان ذلك من سببك

وما أذن الله لهذه الأمة من الرخصة فأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات

جاء بها الروح الأمين

فأصبح ليس مسجد من مساجد الله يذكر فيه إلا هي تتلى فيه آناء الليل والنهار.

فقالت: دعني منك يابن عباس

فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيًا منسيًا.

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


متى توفيت؟

أخرج ابن عبد البر أن عائشة رضي الله عنها توفيت سنة سبع وخمسين

وقال خليفة بن خياط:

وقد قيل إنها توفيت سنة ثمان وخمسين

ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان

أمرت أن تدفن ليلاً

فدفنت بعد الوتر بالبقيع

وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة :

عبد الله وعروة ابنا الزبير

والقاسم بن محمد

وعبد الله ابن محمد بن أبي بكر

وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.



http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


أسماء بنت أبي بكر
رضي الله عنها

هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية

فهي ابنة أبي بكر الصديق

وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي...

وزوجة الزبير بن العوام

ووالدة عبد الله بن الزبير بن العوام.

وكانت تلقب بذات النطاقين

قال أبو عمر:

سماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة

واتخذت النصف الآخر منطقا

قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


قصة إسلامها:

عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية

فهي من السابقات إلى الإسلام

ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى

ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده

ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة

وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنساناً..



http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif




بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم

:

وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة

وظل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة

فأذن الرسول صلى الله علية وسلم بالهجرة معه

وعندما كان أبو بكر الصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر

لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا

فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها

فشقته نصفين وربطت به الزاد

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرى ذلك كله

فسماها أسمـاء ذات النطــاقين رضي الله عنه

ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.

وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم:

( أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة )

وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبيها وذرفت الدموع

إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار

وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي صلى الله عليه وسلم

ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة

لقد كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب

وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه

سألها عن والده

فأجابت :

إنها لا تعرف عنه شيئاً فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها..

ـ كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر

وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم

وما كادت تبلغ ( قباء ) عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض

ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة

وحُمِل المولود الأول إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-

فقبّله وحنّكه

فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم

وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين.


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif





قبيل مصرع عبد الله بن الزبير بساعاتٍ دخل على أمه أسماء - وكانت عجوزاً قد كف بصرها -
فقال:

السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته

فقالت: وعليك السلام يا عبدًا لله...

ما الذي أقدمك في هذه الساعة
والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزًا ؟!

قال: جئت لأستشيرك.

قالت: تستشيرني... في ماذا؟!

قال: لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج
أو رغبة بما عنده
حتى أولادي وأهلي انفضوا عني
ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي
وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين...

وأرسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا
إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان
فما ترين؟

فعلا صوتها وقالت:

الشأن شأنك يا عبد الله، و أنت أعلم بنفسك...
فإن كنت تعتقد أنك على حق
و تدعوا إلى حق
فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك...
وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت...
أهلكت نفسك، وأهلكت رجالك.

قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة.

قالت: ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختارًا
فيلعب برأسك غلمان بني أمية.

قال: لست أخشى القتل
وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي.

قالت: ليس بعد القتل ما يخافه المرء
فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ

فأشرقت أسارير وجهه وقال:
بوركتِ من أم
وبوركت مناقبك الجليلة
فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت
والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت
وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها
وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه...
وهاأنذا ماض إلى ما تحبين
فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلمي أمرك لله

قالت:
إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل.

قال:
كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط
ولا عمل بفاحشة قط
ولم يجر في حكم الله
ولم يغدر في أمان
ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد
ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل...

لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي
وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك.

فقالت:

الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب...
اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك.

فلله درها من أم قوية أخرجت ذلك البطل




http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


|| تابعونا ~

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


ما قيل عنها :

عن القاسم بن محمد قال:
سمعت ابن الزبير يقول:
ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء
وجودهما مختلف:
أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه
وأما أسماء، فكانت لا تدخر شيئا لغد.

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


الوفاة:

قال ابن سعد:
ماتت بعد ابنها بليال.
وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة [ ثلاث وسبعين ] .


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif



فاطمة بنت رسول الله

هي فاطمة الزهراء

بنت رسول الله
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم

القرشية

سيدة نساء الأمة

وأحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمها خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية سيدة سيدات بيت النبوة

لقبت بـ [ الزهراء ]

وكانت تكنى [ أم الحسن ] و [ أم الحسين ]

وكان يطلق عليها أم أبيها

وزوجها هو علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي

وابناها هما الحسن والحسين سيدا فتيان الجنة.

http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif


ولدت فاطمة رضي الله عنها سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم

وأنكح رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة علي بن أبي طالب بعد وقعة أحد

وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفًا

وكانت سن عليّ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر.



http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/3.gif

يعطيــك الـف عــآفيــه شموخ ع استمرار الطرح وروعتــه ..
جعله الله في ميزان حسناتــــك ..

//
عزتي

يعطيــك الـف عــآفيــه شموخ ع استمرار الطرح وروعتــه ..
جعله الله في ميزان حسناتــــك ..

//
عزتي
http://www.te3p.com/vb/uploaded2/30893_11179391694.gif
آلله يعـآآفيك غلـآآتوو
آمين يـآآرب

ودي لك
http://www.te3p.com/vb/uploaded2/30893_11179391694.gif

يسسسلموا اختي على الطرح القيم وتشكري على مجهودك

الله يعطيك العافيه ويجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

ويثبتنا واياك على فعل الخير وطاعة الرحمن

والله انك عيشتينا في اجواء جدا رائعه وكأننا نعيش في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم

اجواء ايمانيه وروحانيه نفتقدها في هذا الزمن الله يقويك اختي ويسعدك في الدارين ان شاء الله

في امان الله

اختك ام دودي

http://www.te3p.com/vb/uploaded3/30893_01179960721.gif
..أم دودي ..
منوره عسوله بطلتك
مآآننحرم من إطلالتك
ودي لكِ
شموخ

شموخ
جزاك المولى كل خير ورزقك رضاه والنعيم بجناته
وجعل ماطرحتي بميزان حسناتك
ودي وتقديري

.روح خاواها الشموخ .
منوره بطلتك وربي يخليييك

جزاك الله الجنه ويعطيك عافيه

.. نور الوعد ..
:
:
منوره خيييتو بطلتك
وربي يعطيك العاااافيه

الله يجزاك الجنه ولايحرمك الاجر

آنرتمً متصفحي جميعآ
,
,

تستحي وهي في الكفن فما بال الأحياء لا يستحون












تستحي وهي في الكفن فما بال الأحياء لايستحون



هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِ تُحبينها ,



ومِن أعماق قلبكِ تُحبنها ..كيف لا وهي ابنةُ أحبُّ الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم .




إنها الزهراء فاطمة ..عليها السلام ..




أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها ..





لما كانت جالسة رضى الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء



مسترسلة في حديثها لفاطمة



وتقول :
كنا سارحة الذهن شافي الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضى الله عنها ردة البال !!




فسألتها قائلة: يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟




فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر




قالت :




عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!



ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟!!



هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات؟؟؟



أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟




قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار
ليس عليّ إلا الكفن !!!




سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!!



ماالذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟




وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟



فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..




فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على
الأعمدة فلا يبين أي شيء ..




فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..




لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟




فلو مرت فاطمة رضى الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!!



فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت
في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!
فماذا ستقول عليها السلاام؟؟
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟



إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!



لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وال وسلم برسالة عظيمة ..



وبشارة من أعظم
البشارات ..يقول فيها سبحانه
" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "




الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ..




ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير )
فماذا عنك أختاه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟




انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضى الله عنها ؟؟



أم أنه كالممثلات والمطربات ؟؟




قال رسول الله صلى الله عليه وال وسلم : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم )

...
((انا حطيت الموضوع هنا لان ماشفت مواضيع بهذا القسم
وشكل السالفه نحط هنا مواضيع عن الصحابيات صح؟؟))

http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-1bc4d341a9.gif (http://www.m5znk.com/)

طلة قمر
جزاك ربي الف خيير ع المروور
نوورتي
تحياتي لك

منورينُ جميعاً بحضضضوركمُ آلرـآقيُ ...,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( رضى الله عن الصحابة أجمعين ))

ماشاء الله بارك الله فيكى

وجزاك الله كل الخير على هذا المجهود الرائع

والمعلومات القيمة و المفيدة لنا كمسلمين

وأسأل الله عز وجل أن يجعله فى ميزان حسناتك

رضى الله عنهم وأرضاهم جزاك الله خير الجزاء وجعل في موازين اعمالك